lunes, 11 de febrero de 2013

El Bauhaus en la Pintura



"¡Arquitectos, escultores, pintores, todos nosotros debemos regresar al trabajo manual! [...] ¡Establezcamos, por lo tanto, una nueva cofradía de artesanos, libres de esa arrogancia que divide a una clase de la otra y que busca erigir una barrera infranqueable entre los artesanos y los artistas! Anhelemos, concibamos y juntos construyamos el nuevo edificio del futuro, que dará cabida a todo —a la arquitectura, a la escultura y a la pintura— en una sola entidad y que se alzará al cielo desde las manos de un millón de artesanos, símbolo cristalino de una nueva fe que ya llega. " Walter Gropius


  





La pintura de la Bauhaus se desarrolló por los pintores de la Escuela de la Bauhaus. La teoría de la Bauhaus sobre la enseñanza del diseño incluía un artista y un técnico en cada estudio de clase. De esta manera, los alumnos usaban su creatividad de forma libre y, simultáneamente aprendían la técnica. Los alumnos practicaban en los talleres por periodos cortos, con el fin de que entendieran la tecnología para la que posteriormente diseñarían.




  • Ruptura con lo tradicional y con los estilos preestablecidos.
  • Predominio de la función sobre la forma.
  • Interrelación estrecha entre, por un lado, la arquitectura y el diseño y, por otro, las ciencias aplicadas.
  • Adecuación de la vivienda a los recursos y necesidades humanas.
  • Una efectiva planificación urbana.



Con estos principios básicos se puso en marcha, de manera fundamental, la producción de enseres de uso doméstico y muebles. Los productos resultantes de la Bauhaus se alejaban mucho de la clásica ornamentación excesiva predominante en aquel momento. Por el contrario, poseían líneas limpias y claras, formas geométricas sencillas y, de manera característica, daban la impresión de estar hechas industrialmente y no a mano. 

Con estos principios básicos se puso en marcha, de manera fundamental, la producción de enseres de uso doméstico y muebles. Los productos resultantes de la Bauhaus se alejaban mucho de la clásica ornamentación excesiva predominante en aquel momento. Por el contrario, poseían líneas limpias y claras, formas geométricas sencillas y, de manera característica, daban la impresión de estar hechas industrialmente y no a mano. 

Comienza cronológicamente con Lyonel Feininger (1871-1956) y Johannes Itten (1888-1956).
Feininger Fenstaher practicó el cubismo y obtuvo excelentes resultados en la técnica de la xilografía. Johanes Itten desarrolló en la Bauhaus sus experiencias vienesas centradas en las propiedades de los materiales, que le llevaron incluso a profesar religiones extremoorientales, y a promulgar su teoría de los materiales y la textura. Asimismo, partiendo de la teoría de los colores y las formas de su maestro, Hölzl, Itten desarrolló una teoría general del contraste como base de expresión creadora.

Durante el período de Weimar la Bauhaus fue mucho más romántica, con la integración en la escuela de Georg Muche (1920), Paul Klee y Oskar Schlemmer (1921), y de Vasili Kandinski (1922). Otros pintores asociados a la escuela pictórica de la Bauhaus son Gerhard Marcks, Laszlo Moholy-Nagy y Lothar Schreyer.


Nacido en 1883, en Berlín. Estudio arquitectura en Múnich (1903) y Berlín (1905-07), de 1908-1910 colaboro en el estudio de Peter Behrens. En 1911 comienza a realizar el edificio Fagus-Werk en Alfeld. En 1919 siendo director del consejo de arte en Berlín, va a Weimar como director de la escuela superior de Arte, de la cual surge la fundación de la bauhaus estatal de Weimar, es director de esta escuela hasta 1928, maestro de forma en la carpintería, y realizo el nuevo edificio de la Bauhaus en Dessau en 1925-26 cuando por situación económica y política la escuela es trasladada. Su participación en la escuela estuvo en constante movimiento, haciendo posible el propósito de unificación de la arquitectura, las artes y la artesanía. Luego de su retiro como director se dedica a realizar conferencias sobre los problemas de la nueva construcción y la bauhaus. De 1934 a 1937 trabaja en Londres, y es llamado a Graduate School of Desing en Harvard/EEUU. Y en 1946 realiza el archivo Bauhaus en Darmstadt. Muere en 1969 en Boston.

 “Las escuelas de arte (…) tienen que volver al taller. Este mundo de pintores, dibujantes y artes aplicadas tiene que convertirse en un mundo que construye. (…) Arquitectos, escultores, pintores… ¡Todos tenemos que volver a la artesanía! Porque no existe el arte por profesión“, decían en su manifiesto.

Sólo unos años (de 1919 a 1933) bastaron para que la Bauhaus (en alemán, Casa de la construcción) sobrepasara la función de cualquier centro de enseñanza y se convirtiera en un movimiento, en un referente mundial de la arquitectura, el arte y el diseño, a pesar de los tiempos convulsos que le tocó vivir.

Con la sencillez como norma para la elegancia, crearon desde edificios, pinturas y esculturas hasta muebles, lámparas, vajillas y juegos de ajedrez.  Los objetos que dejaron siguen produciendo admiración y siendo protagonistas de grandes exposiciones, como la que se celebra hasta el 12 de agosto en el Barbican Centre de Londres.

En el MANIFIESTO de FUNDACIÓN de la Bauhaus se explicitaron ideas que alentaban y pretendían el retorno a la unidad perdida entre artesanía y arte, apuntando tanto a los aspectos más teóricos como a las implicancias sociales de esta vinculación. El camino utópico a transitar era el de volver a lograr la unidad de las bellas artes. 
Se veía como origen de muchos errores y desvíos la  separación entre Pintura, Escultura y Arquitectura, posterior al Renacimiento y que sin embargo en la Edad Media formaban una unidad. Se convocaba a unir esfuerzos en busca de la Construcción de la Obra de Arte Total. La cual se expresa en la obra de arquitectura.


Características Conceptuales:

• Integrar todas las artes con la tecnología moderna y unirlas con el fin de obtener un diseño disponible para todos los niveles socioeconómicos.
• Se convocaba a unir esfuerzos en busca de la construcción de la “obra de arte total”, la cual se expresa en la obra de arquitectura.


                   

                   



Características Técnicas


  • Uso de diversos materialidades:
  • Piedra, madera, cerámica, metales, tejidos textiles, vidrio.
  • También había talleres de tipografía, fotografía y murales.



Los principios fundamentales de la Bauhaus los podemos resumir en los siguientes:
 

Se buscaba al diseñador universal.
También defendía principios más vanguardistas como que la arquitectura y el arte debían responder a las necesidades e influencias del mundo industrial
moderno y que un buen diseño debía ser agradable en lo estético y satisfactorio en lo técnico. Por lo tanto, además de las clases de escultura, pintura y arquitectura, se impartían clases de artesanía, tipografía y diseño industrial y comercial.

Así, el círculo era "fluido y central", el cuadrado resultaba "sereno" y el triángulo, "diagonal". Más adelante, en el arte y en la escultura de la Bauhaus se tomó este mismo concepto con el que trabajaron Wassily Kandinsky, Paul Klee y Johannes Itten.


Fue realmente entonces cuando se empezó a hablar de hacer diseños industriales en forma positiva. Se trataba de crear productos que fueran funcionales pero que a la vez presentaran un diseño atractivo para el mercado, manteniendo bajos los costos de producción. Para lograrlo, se empezó a producir con materiales comunes y baratos como el metal, el vidrio, el cristal y la madera, entre otros. 


Para más referencia del uno de los máximos exponentes del Bauhaus puede ver el siguiente video:





viernes, 7 de septiembre de 2012

Pussy Riot y la libertad de expresión vs Vladimir Putin y la Iglesia.




“La libertad de expresión es decir lo que
la gente no quiere oír”. George Orwell


El pasado 21 de febrero el grupo de punk ruso, Pussy Riot ingresaron a la catedral de Cristo Salvador en Moscú encapuchadas y con poca ropa en la que decidieron tocar una canción en contra del primer ministro Ruso Vladimir Putin, por su relación con La Iglesia ortodoxa y apoyo de la misma. Nadia Tolokónnikova, María Aléjina y Yekaterina Samutsévich cantaron sobre el altar de la Iglesia frases como Madre de Dios, echa a Putin”, “madre de Dios, hazte feminista”, “mierda, mierda, mierda de Dios”. Fueron sacadas de la Iglesia por personas que se encontraban en el templo.

El gran fervor de la sociedad Rusa por la Iglesia ortodoxa y la posición de la misma en la política, fueron las que incentivaron  las acusaciones del grupo Pussy Riot, por esta acción las chicas de la agrupación pueden ser condenadas hasta por 7 años de prisión, mientras que Feigen (Abogado de Pussy Riot)  alega que las acusaciones son exageradas porque no se ha respeto al Estado Laico de la Federación Rusa.

Por mi parte desconozco el ambiente Ruso, su sociedad en sí, jamás he vivido ahí, pero en algo puedo estar en desacuerdo, con el totalitarismo y las relaciones Estado-Iglesia según varias noticias y fuentes, Rusia goza de un Estado Laico. Claro que las Pussy Riot tienen el derecho de expresar lo que piensan y quejarse de su gobierno y de la religión que en Rusia tiene mayor número de seguidores.

¿En dónde entra el respeto de ellas por dichas “instituciones”? Fácil pudo ser para ellas tocar la canción en algún recinto o en alguna plaza pública, pero ¿A caso hubieran sido escuchadas de dicha manera? Por supuesto que no, la rabia contra su gobierno y la Iglesia fueron de tal magnitud que superó a los típicos jóvenes que grafietean en las iglesias o queman biblias, ellas entraron a una Iglesia frente a feligreses insultando, maldiciendo al Primer Ministro expresando su inconformidad, creo que sí, esta fue la manera correcta para ser escuchadas y su objetivo se cumplió.

Una banda de punk, éstas caracterizándose por la antipatía hacia la religión y la política, expresaron lo que muchos callan en aquél país, y han recibido el apoyo de artistas de talla internacional como Madonna, Björk, Kiss, y varias movimientos sociales de todo el mundo.


“La libertad  del individuo acaba  donde empieza
 la libertad de otros” Jean Paul Sartre


Apuesto a que en México muchos desearíamos tener el valor de decir frente a todo el mundo lo que pensamos de nuestro Gobierno y de las religiones, pero esta libertad de expresión que todos deseamos ¿En que momento se vuelve arma de doble filo? En el instante en el que nosotros mismos debemos respetar las creencias de los demás aunque pensemos que la Iglesia es una “mierda” aún más cuando se interpone en los asuntos políticos un país. Los presidentes de cualquier país por mas que ejerzan alguna religión deben estar al tanto de que gobiernan no a un “pueblo” sino a un conjunto de personas pensantes y que ninguna siente lo mismo o esta de acuerdo con todo, que piensa diferente, mas que nada, jamás podrán tener a todos contentos.

En conclusión, si alguien opina sobre cualquier tema o algún asunto en particular, muchos pueden estar en contra y otros a favor, debe estar claro que para expresarse hay que tratar de no lastimar a terceros, pero hay cosas que no todos queremos oír, y muchas más que no es que tienen que ser toleradas, sino que NO deberían ser toleradas. Las chicas de Pussy Riot deberían ser juzgadas pero no tan severamente, sí “profanaron” las creencias de miles de personas incluyendo al Primer Ministro, pero ¿No la Iglesia y el Gobierno en todos los países durante miles de años han profanado contra el pueblo y los que levantan la voz han sido callados y humillados? Si es así la cosa, entonces también las relaciones Estado - Iglesia deberían ser juzgadas, pero no resulta de esa manera. No depende de mí, ni de los que estemos en contra de todo esto, esta en manos de los que tienen el poder, como ocurre en muchos casos.

Podríamos armar revoluciones, pero no serviría de nada, supongo que al final todos deben seguir adelante, siempre adelante, nadie debería quedarse callado y nadie debería opacar nuestras ganas de decir lo que sentimos y pensamos, puesto que podemos herir a los demás, tan solo si aprendiéramos a respetar y tolerar a las personas todo sería un poco diferente, pero si eso no se ha logrado en siglos como cambiarlo ahora. Solo espero que donde sea que se encuentren las Pussy Riot se mantengan firmes en lo que creen como deberíamos hacerlo y muchos deberíamos respetar.

“No estoy de acuerdo con lo que dices, pero defendendería con mi vida tu derecho a expresarlo”. Voltaire